柴田雅章氏の作品に出会い、お付き合いが始まって30数年、数々の作品に感動し、その度に勇気と仕事への力を与えて頂きました。スリップウェアをはじめ、白化粧・飴釉・黒釉などを駆使した器は、楕円鉢、角鉢、丸鉢など、すべて多用できるものばかりです。洋も和も合わせているのです。

土を掘ることから始まる土づくり、檜や杉の枝を燃やして作る釉薬、赤松の薪割り、ろくろ、成形……。
窯焚きは年２回行われ、作品が生まれます。

商品一覧

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   柴田雅章　1

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   柴田雅章　2

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   柴田雅章　3

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   柴田雅章　4

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   柴田雅章　5

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   柴田雅章　6

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   柴田雅章　7

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   柴田雅章　8

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   柴田雅章　9

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    柴田雅章　10

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    柴田雅章　12

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    柴田雅章　18

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    柴田雅章　19

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    柴田雅章　20

スリップウェア　　（銀花第126号より引用） 2001年出版

17世紀にイギリスで生まれ、いつの間にか姿を消したやきものに、再び息が吹き込まれたのは、東洋・日本であった。 益子（濱田庄司）－倉敷（武内晴二郎） そして、丹波（柴田雅章）へ……。

濱田庄司とスリップウェア

濱田庄司がイギリスのセント・アイヴスに渡ったのは、大正９年、25歳の時である。隣人達が招いてくれる食卓に並ぶスリップウェアの中のパイ、シチュー、馬鈴薯……。 折しもスリップウェアの再現に打ち込んでいた濱田は田舎暮らしの豊かさに目覚め、帰国後、益子に居と窯を築く決心をする。

　スリップウェアと一口に言っても、有名陶工のものから無銘品の日常雑器まである。イギリスに渡った濱田とリーチは早速スリップウェアの再現にとりかかった。17世紀末から18世紀初めにかけて作られたスリップウェアは産業革命と共に既に廃れてしまい、人々の日常からも姿を消しつつあった。古い陶片から手法を学ぶ試行錯誤、暗中模索の苦闘が続いたのである。

　濱田とリーチは競い合ってスリップウェアの大皿を作り、古い器を求めて骨董屋を廻り、田舎で細々と続いている窯場を訪ねては陶工が働くところを見せてもらったりした。

　こうしてイギリスで発見された花は日本に運ばれ、生命を吹き込まれ、絶えてしまった花が東洋で開いたのである。

スリップウェアの「スリップ」とは

化粧土の意味である。イギリスの古い文献には「スリップウェア。すなわち、色違いの化粧土（泥）で模様を描いたもの」と定義されている。全面に泥をかけたところに、たとえばスポイトで別の色の泥を垂らしていく。ある濃度を持った液体と液体が出会ったとき、どうなるか。混じり合いそうで混じり合わず、そこに精妙な境界、すなわち「線」が浮かび上がる。スリップウェアの線が筆で描いたものとおのずから異なる所以である。

柴田雅章が18世紀にイギリスで作られたパイ皿を東京の古道具店で手に入れたのは、20年前のことである。丹波篠山に窯を開いて４年足らずのときであった。

　「この皿が来て、初めてやってみようという気になったんです。20歳の頃、雑誌『工藝』の写真で見て以来、ずっとスリップウェアに魅せられていたのに、実際とりかかったことがなかった。つくり方がわからないわけです。それが、この皿を見て、触れて考え続ける中で、ふと気がついた。丹波の古いものと同じじゃないか。これは“いっちん”、マーブリングは“墨流し”だって。膝を打ちましたよ。幸せ一杯でした」

　スリップウェアはイギリスではとうに廃れてしまい、忘れ去られた器である。作り方が書かれた文献があるわけでもなく、濱田庄司、武内晴二郎といった一握りの作家が試みたことは知っていても、既に故人である。永遠に思えた謎解きパズルは、「丹波」という枠を重ねてみると一気に解けた。

　１枚のパイ皿と出会って20年。スリップウェアと４つに組んだ柴田雅章の格闘は、一応の収束を得たように思われる。

　「いま自分がやっているやり方で18世紀のものもつくられたという確信をもっています。ただ、丹波の粘土を充分に生かしているとは思えない。器の形と線、白泥、黒泥、灰釉が一体となって生まれてくる美の中に、まだまだ可能性がある」

　器にはそこに暮らす人々が、そこにある素材を使ってつくった「土地の力」が込められている。粘土の力、灰の力、釜の力。いろんな力を授かって生まれてくる未知なる器たちをもっともっと見届けたい。